Balram et Lal Baba dans le temple de Mahakal (Manikarnika Ghât, Varanasi)
Les malas ; chapelets, sont utilisés aussi bien dans l’hindouisme que dans le bouddhisme. Ils constituent un support de méditation, une protection spirituelle, et servent à compter le nombre de mantras, ou formules sacrées récités. Traditionnellement, un mala doit être composé de 108 perles plus une, dédiée au Guru, au maître spirituel qui a transmis la pratique au disciple.
Les malas peuvent être faits de perles de cristal de roche, d'ambre, d'os, etc. Chaque divinité a sa propre couleur et son propre matériau.
Cependant, d’après le Shiva Purana, et l’ensemble de la tradition Shivaïte, rien n’égale la grandeur de la Rudraksha, constituée du fruit d’un arbre du Népal (Alaelocarpus ganitrus). Le yogi qui porte la Rudraksha est épargné du courroux des dieux et est assuré de sa libération. Shiva lui-même porte de nombreux malas de Rudrakshas. La variabilité des Rudraksha consiste en la taille et le nombre de « faces » ou « mukhis ». La variété la plus commune compte 5 faces, rappelant les cinq visages de Shiva ou Panchabraman. La Rudraksha à une face (ekmukhi) est considérée par les spécialistes comme légendaire, bien que de nombreux magasins en proposent…
Restons simples mes amis, Balram Papa, de Manikarnika Ghât vous propose ses 3 tailles de colliers de Rudrakshas à 5 faces. Chaque hindou de Bénarès en porte. Il est conseillé de conserver le collier dans de l’huile de moutarde pendant une semaine, pour lui donner un aspect plus sombre et plus ancien. Cela fait des années que Balram me conseille une pratique simple, une puissante méditation. Il suffit de réciter 108 fois tous les jours, le mantra sacré de Shiva, en comptant grâce au mala, hors des regards indiscrets. 
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