Massages ayurvédiques à Nantes - produits de bien-être et accessoires yoga et ayurvéda
mercredi 13 mai 2015
Initiation au massage ayurvédique ABHYANGA été 2015
vendredi 19 avril 2013
Stage de Yoga Tantra Ayurvéda été 2013
"l'adepte titube, ivre de la réalisation mystique de la non-dualité avec le Suprême."
Yoginîhridaya
Kumbha Raja Nâtha a été initié en Inde à la tradition tantrique des Nâtha Siddha Yogin, maîtres dans les disciplines spirituelles, et compilateurs du Hâtha Yoga.
Il enseigne le Yoga tantrique libre qui vise à éveiller l'énergie sacrée en chacun.
Les pratiques en Ayurvéda seront assurées par Morgan Vasoni, Sudama Nâtha, praticien en Ayurvéda au centre Narayana à Nantes.
Informations et réservations :
http://www.narayana-ayurveda.com/retraitetantrayoga.html
nakuleshwar2013@gmail.com
06 74 46 48 45 (Morgan)
dimanche 7 avril 2013
mardi 12 mars 2013
Massage ayurvédique à Nantes prix découverte
naraya.asso@gmail.com
06 74 46 48 45
Sur rendez-vous
mercredi 16 janvier 2013
Massages ayurvédiques à Nantes
Pour la nouvelle année, avec tous nos meilleurs voeux, nous avons le plaisir de vous annoncer l'ouverture du Centre Ayurvédique Narayana à Nantes.
Dans un cabinet adapté situé à proximité du centre ville de Nantes, vous pourrez découvrir des cures et massages ayurvédiques personnalisées, pour votre équilibre et votre bien-être, dans le respect de la tradition et de l'éthique ayurvédique.
Nous vous proposons comme soins:
Modelage Abhyanga - Détente et énergie
Un modelage de tout le corps aux huiles ayurvédiques
1h/60€
Pindswedana - Fluidité et légèreté
Une onction aux huiles ayurvédiques et un modelage aux pochons chauds de plantes indiennes
1h30/75€
Kansu - Equilibre du Feu
Un modelage des pieds au bol indien
30min/30€
Shirodhara - Relaxation totale
Un modelage de la tête au flux d'huiles, une méditation ayurvédique unique
1h30/75€
Katibasti - Décontraction
Une onction du dos aux huiles pour se libérer des tensions
45min/30€
Les séances sont précédées d'un entretien personnalisé ainsi que d'un bilan ayurvédique qui permettent de mieux cibler vos besoins. Prestation offerte en début de séance.
Possibilité de forfaits sur plusieurs séances
Réduction étudiants, RSA, chômeurs -20%
Du lundi au samedi de 9h à 20h sur rendez-vous
Narayana
2 rue de Touraine
44000 Nantes
tel: 06.74.46.48.45
narayana.asso@gmail.com
Les prestations proposées sont destinées au bien-être général de la personne et ne relèvent en aucun cas des compétences du masseur-kinésithérapeute. Aucun diagnostique, ni aucune prescription, ni aucun soin médécial ne sont effectués pendant les séances. En cas de doutes, consultez un professionnel de la santé.
mardi 14 juin 2011
Yoga à Aix en Provence

Betty nous vient du croissant d'or, porte de l'orient, où elle a appris le Hâtha Yoga. Elle étudie aujourd'hui la tradition du tantrisme cachemirien avec Eric Baret. Sa vocation l'a conduit à enseigner le Yoga là où on ne l'attends pas, comme dans les hôpitaux.
samedi 12 mars 2011
Journée Atelier Ayurvéda

"Introduction à l'Ayurvéda des plantes"
Le samedi 14 mai 2011 de 10h à 16h, 20 chemin de la fontaine, 13570 Barbentane.
Dans ce stage, nous étudierons ensemble les fondements spirituels de l’Ayurvéda ainsi que la manière de déterminer et de comprendre notre constitution ayurvédique (Prakriti).
Nous apprendrons également, à travers la science des goûts (Rasavidya), à reconnaître et à utiliser les plantes ainsi que les épices selon l’Ayurvéda, dans notre vie quotidienne.
Des formulaires de cours seront distribués et des produits ayurvédiques artisanaux seront à disposition des participants.
Nous prendrons le repas ensemble à midi. Cuisine indienne ayurvédique et végétarienne pour la santé et le plaisir de tous !
Nous serons accueillis par des phytothérapeutes traditionnels de Provence* dans un cadre agréable, détendu, et espérons-le, ensoleillé !
Aucun pré-requis n’est nécessaire pour participer à cette journée.
Tarif : 80 euros (repas compris)
Réservations (obligatoire) : narayana.asso@gmail.com
*http://www.leselixirsdeprovence.com/ et http://www.hermesprovencal.fr/
Le conférencier, Morgan Vasoni, a été formé en Inde à l’Ayurvéda classique par le docteur (vidya) Mahesh Mishra. Il est le président de l’Association Narayana et le cofondateur de l’Association indienne « Lal Bihari Mishra Ayurveda and Jyotish Conservation Society ». De formation scientifique, il s’est spécialisé, au cours de nombreux voyages en Inde, dans la botanique ayurvédique ainsi que dans la psychologie traditionnelle indienne.
samedi 5 février 2011
Diététique ayurvédique

Tout d’abord, il conseille de manger chaud. La nourriture chaude stimule le feu digestif, se digère facilement, et évite la prolifération des toxines. De plus, elle réduit la production de mucus. Il convient de ne pas manger trop vite, spécialement si le repas ne correspond pas à nos exigences physiques personnelles (selon le type de dosha). Et il doit être pris dans un lieu calme, de façon à ce que les perturbations émotives soient minimes.
Un repas équilibré au sens de l’ayurvéda implique que les six goûts soient présents : le salé, le sucré, le piquant, l’amer, l’acide et l’astringent. Les repas froids, secs, peu frais, et pris dans un état émotionnel perturbé (confusion, colère, peur, excitation…etc), engendrent des toxines (ama).
En Inde, une partie du repas doit toujours être offerte. En effet, on considère la nourriture comme une offrande au feu interne, jataragni. Une part du repas doit également être offerte à un feu sacré externe (présent traditionnellement dans tous les foyers) de façon à ce qu’il y ait réciprocité et participation consciente à « l’harmonie du monde ». On peut également faire une offrande au feu spirituel (chitagni) en émettant des émotions positives comme la gratitude : c’est le sens physiologique de nos bénédicités.
La notion de quantité (rasi) est extrêmement importe en ayurvéda. L’estomac doit être remplis à 1/3 par de la nourriture solide, 1/3 par des liquides, et le 1/3 restant doit rester vide de façon à ce que les doshas puissent y circuler. Lorsque l’on dépasse ces quantités (tout d’abord par le solide, puis le liquide), l’estomac exerce une pression trop forte sur les doshas qui par réaction, se vitalisent (augmentent tous en quantité). De la sorte, un excès en VATA (dans le cas de nourriture froide ingérée en grande quantité) peut engendrer une irrégularité digestive ainsi que des spasmes intestinaux. Un excès en PITTA (par de la nourriture épicée notamment), des coliques et des brûlures d’estomac, et en KAPHA (nourriture grasse), l’indigestion, et une lourdeur dans tous le corps.
Les aliments « légers », comme les céréales, certains légumes, ont une dominance en élément air et feu, tandis que les aliments lourds (graisses, laitages, viandes) sont eau et terre. Un équilibre à ce niveau doit être respecté. La nourriture légère stimule la digestion tandis que la nourriture lourde la ralentie. Il se peut qu’un aliment léger devienne lourd par la méthode de préparation.
Enfin, le type d’aliment doit correspondre aux besoins de l’individu en fonction de sa constitution ayurvédique (prakriti). Nous ne développerons pas ce point ici.
D’une manière général, il est conseillé de ne pas boire pendant le repas mais de boire après le repas. Les personnes de type VATA sont invités à consommer des boissons chaudes (infusions, thés), de type PITTA, des boissons froides et sucrées (yaourt liquide, jus de fruit peu acides) et de type KAPHA, des boissons chaudes et épaisses (comme du lait chaud ou des infusions avec du miel).
Il existe des antagonismes classiques, qui engendrent des toxines. Citons à titre d’exemples, la combinaison de poisson et de laitage, de fruits acides et de lait. Généralement, ce sont les qualités énergétiques opposées qui créent l’antagonisme : la friction du chaud/froid engendre des obstructions dans les canaux corporels.
lundi 18 octobre 2010
Ateliers Formation Stage Ayurvéda : Bhutavidya

"Bhutavidya : la psychologie
ayurvédique"
Le samedi 23 octobre 2010 de 16h à 19h30 à la Maison bleue, 3 rue Vaucouleurs, 75011 Paris.
La psychologie ayurvédique traditionnelle ou Bhutavidya tire ses méthodes des enseignements du Samkhya, du Yoga, du Védanta et du Tantra. Elle nous aide à clarifier notre mental et à retrouver notre place en nous même et dans le monde.
- Comment la médecine traditionnelle indienne aborde-t-elle la compréhension de l’esprit humain ?
- Quelles sont les solutions internes et externes à la souffrance psychique ?
- Quel est le lien réel entre la psychologie et la spiritualité ?
Nous découvrirons ensemble les différentes parties et attributs du mental selon l’Ayurvéda et nous exposerons des exercices pratiques permettant de retrouver la santé psychique.
Vous serez accueillis par Sophia dans un cadre agréable et détendu, nous goûterons des thés indiens et pratiquerons ensemble des exercices méditatifs. Cet atelier-conférence sera filmé par Christine Rougemont dans le cadre d'un reportage sur l'Ayurvéda.
Tarifs : 30 euros
Merci de prévoir un tapis de sol ou/et un coussin ainsi qu'un carnet de notes.
Réservations :
narayana.asso@gmail.com
Contactez Morgan : 06 74 46 48 45 ou Sophia au 06 78 94 93 23
Morgan Vasoni vit la moitié de l’année en Inde à Bénarès où il étudie l’Ayurvéda auprès du docteur (Vidya) Mahesh Mishra. Il a créé l’Association Narayana pour la diffusion de l’Ayurvéda traditionnel en France en 2009 et est cofondateur de la Lal Bihari Mishra Ayurveda and Jyotish Conservation Society. Il a également été initié au Tantra traditionnel au Bengale par des maîtres reconnus.
Les conseils et utilisations des informations contenues dans ces ateliers ne sauraient remplacer l'avis médical. Pour tout symptôme de maladie, consultez votre médecin.
jeudi 16 septembre 2010
Ateliers Formation Ayurvéda à Paris
Ateliers Formation de l’Association Narayana
"Introduction à l'Ayurvéda des plantes"
L’Ayurvéda, ou médecine traditionnelle indienne, puise ses sources dans la sagesse hindoue. Son écologie et sa phytothérapie originale nous invitent à une expérience fondamentale du monde végétal en relation intime avec notre être.
- Etudier ensemble les fondements de l’Ayurvéda traditionnel
- Comprendre l’action des plantes et l’importance de la nutrition dans l’Ayurvéda
- Déterminer sa constitution ayurvédique et apprendre à utiliser les plantes adéquates dans sa vie quotidienne
Vous serez accueillis par Sophia dans un cadre agréable et détendu, nous goûterons ensemble des thés indiens et nous aurons à dispositions des plantes indiennes et occidentales ainsi que des préparations ayurvédiques d’une officine artisanale de Bénarès (Inde).
Tarifs : 30 euros
Merci de prévoir un tapis de sol ou/et un coussin, ainsi qu'un carnet de notes.
Réservations :
narayana.asso@gmail.com
Contactez Morgan : 06 74 46 48 45 ou Sophia au 06 78 94 93 23
Ateliers Formation de l’Association Narayana
Le samedi 23 octobre 2010 de 16h à 19h30 à la Maison bleue, 3 rue Vaucouleurs, 75011 Paris."Bhutavidya : la psychologie
ayurvédique"
La psychologie ayurvédique traditionnelle ou Bhutavidya tire ses méthodes des enseignements du Samkhya, du Yoga, du Védanta et du Tantra. Elle nous aide à clarifier notre mental et à retrouver notre place en nous même et dans le monde.
- Comment la médecine traditionnelle indienne aborde-t-elle la compréhension de l’esprit humain ?
- Quelles sont les solutions internes et externes à la souffrance psychique ?
- Quel est le lien réel entre la psychologie et la spiritualité ?
Nous découvrirons ensemble les différentes parties et attributs du mental selon l’Ayurvéda et nous exposerons des exercices pratiques permettant de retrouver la santé psychique.
Vous serez accueillis par Sophia dans un cadre agréable et détendu, nous goûterons des thés indiens et pratiquerons ensemble des exercices méditatifs. Cet atelier-conférence sera filmé par Christine Rougemont dans le cadre d'un reportage sur l'Ayurvéda.
Tarifs : 30 euros
Merci de prévoir un tapis de sol ou/et un coussin ainsi qu'un carnet de notes.
Réservations :
narayana.asso@gmail.com
Contactez Morgan : 06 74 46 48 45 ou Sophia au 06 78 94 93 23
Morgan Vasoni vit la moitié de l’année en Inde à Bénarès où il étudie l’Ayurvéda auprès du docteur (Vidya) Mahesh Mishra. Il a créé l’Association Narayana pour la diffusion de l’Ayurvéda traditionnel en France en 2009 et est cofondateur de la Lal Bihari Mishra Ayurveda and Jyotish Conservation Society. Il a également été initié au Tantra traditionnel au Bengale par des maîtres reconnus.
Les conseils et utilisations des informations contenues dans ces ateliers ne sauraient remplacer l'avis médical. Pour tout symptôme de maladie, consultez votre médecin.
jeudi 2 septembre 2010
Le Margousier : une pharmacie dans un arbre

Le Neem et l’Ayurvéda
Les propriétés « froides » et « amères » du Neem permettent de diminuer l’intensité des flux de chaleur dans le corps et de réduire le taux de toxines liés à de la nourriture non digérée (Ama). Le goût amer est souvent associé en Ayurvéda à un pouvoir anti-toxique. Ces toxines circulent notamment dans le sang (Rakta), c’est pourquoi on décrit le Neem comme un excellent purifiant sanguin. Il agit également en pacifiant le dosha Kapha. Le sage Chakrapani conseille d’utiliser quotidiennement le Neem en tant que complément à des plats de légumes. Les feuilles sont cuites dans du beurre clarifié (Ghee). Ajouter un confit de fruits d’Amla (Phyllantus emblica), afin d’obtenir un « chutney ». Le Neem est particulièrement utilisé dans les problèmes de santé liés à l’aggravation de Pitta (problèmes de peau type psoriasis, eczéma, fièvres, varicelle, etc) sous la forme d’extraits naturels (Ghan Vati) et en tant qu’antiseptique sous la forme d’huile (Thailam).
Le Neem et la médecine moderne
De nombreuses études ont démontré une action antibiotique des feuilles de Neem en décoction ou sous forme d’huile sur des maladies telles que la tuberculose, la pneumonie et le choléra. Le Nimbidiol serait la substance permettant de diminuer la température corporelle, tandis que la Nimbidine serait responsable du pouvoir cutané de la plante et de sa forte odeur. Le fruit de Neem est par contre, considéré comme toxique.
Le Neem et l’écologie
L’huile de Neem et l’Azadiractine qu’elle contient est utilisée en tant que pesticide naturel. De nombreux pays d’Afrique comme le Sénégal ont développé le commerce du Neem pour l’agriculture. Le Neem a été victime de biopiraterie par une firme américaine dans les années 90. Il a fallu des années de bataille juridique pour permettre à l’Etat indien de faire valoir ses droits. L’utilisation de l’Azadiractine dans la production de pesticides naturels est toujours interdite en Europe en raison de la pression des lobbies agrochimiques.
jeudi 22 juillet 2010
Ayurvéda et minceur

Utilisez la logique de la science moderne, un peu de rationnel ne fait pas de mal! Pensez avant tout à calculer votre Indice de Masse Corporelle (IMC).


Alors que faire ? Et bien tout d’abord, il s’agit d’augmenter votre pouvoir de volonté, pour trancher dans le tas, et stopper ce processus. Mais je vous disais dans cet article qu'en Ayurvéda, la psychologie était très liée à l’alimentation. Malheureusement, la surcharge en Kapha peut entraîner une certaine lassitude, une absence de motivation. La bonne nouvelle, c’est qui si vous prenez en charge le problème en modifiant progressivement vos habitudes, ce genre de sentiment aura moins prise sur vous.
mercredi 19 mai 2010
Les huiles ayurvédiques
Cuve en fonte pour la fabrication de produits ayurvédiques de la fabrique Shakti AushadhalayaLe procédé de fabrication ! Les huiles ayurvédiques (thailam) sont fabriquées dans les officines ayurvédiques traditionnelles (Aushadhalaya) selon des méthodes ancestrales décrites dans les textes classiques.
La méthode requiert environ trois jours. Tout commence par une sélection minutieuse de plantes fraîches et une séparation des différentes parties de la plante en fonction des effets de l’huile que l'on veut obtenir. A titre d’exemple, ce sont uniquement les racines d’Ashwagandha qui vont être utilisées pour préparer l’huile qui en porte le nom.
Tout d’abord, une série de décoctions est réalisée dans des cuves en fonte ou en cuivre, sous un feu allumé à partir de déjections de vache et de plantes séchées. En effet, ce combustible, par ailleurs hautement sacré en Inde, a l’avantage de produire une chaleur constante et peu élevée. Les proportions à respecter sont : une partie de plantes pour seize parties d’eau.
Les résidus des plantes sont mis à l’écart, et au fur et à mesure, on obtient une pâte épaisse, chargée des principes actifs de la plante. C’est une manière pour les préparateurs ayurvédiques de dégager la substance quintessentielle de la plante en la libérant de sa gangue corporelle. C’est cette pâte qui, une fois séchée, sert à la fabrication des pilules végétales traditionnelles ou Ghan Vati.
Dans le cas de nos huiles, la décoction est mélangée à une huile de base qui, en fonction du remède, peut être de l’huile de sésame, de l’huile de noix de coco, ou de ricin, etc. Portée à ébullition, l’eau s’évapore progressivement sous la forme de bulles qui traversent la phase huileuse. Bouillir directement des plantes dans de l’huile peut s'avérer explosif. On utilise un catalyseur. Certaines formules ajoutent également du lait à la préparation. L'huile est conservée à température constante à environ 30 degrés, afin que des cycles de diffusion s’installent dans la cuve et garantissent une mixion parfaite.
Nature et utilisation
La philosophie du massage ayurvédique (Abhyanga), c’est l’harmonisation globale. Mieux vaut une faible quantité de produit actif sur tout le corps, qu’un concentré sur une petite partie. C’est plutôt dans la marmathérapie, une technique venant d’Inde du Sud qui s’intéresse aux points énergétiques précis du corps humain, que l’utilisation d’huiles essentielles peut avoir un effet intéressant. En d’autres termes, l’aromathérapie c’est une chose, l’Ayurvéda, s’en est une autre.
Les huiles anti-Pitta sont souvent des huiles contenant des plantes aux qualités « froides ». Elles permettent de diminuer les excès de chaleur et répartissent l’énergie dans le corps. Par exemple, à un niveau externe, selon l’Ayurvéda, les toxines liées à Pitta (Pitta Sama) sont souvent responsables des problèmes de peau. Les infections sont également corrélées à une hausse du dosha Pitta, « intoxiqué ». Ce sont les toxines non digérées par les feux du corps (Agni) qui vont passer dans le sang et produire des infections, selon la tradition. Ainsi, l’huile de Neem, aux qualités froides va permettre à Pitta de se réguler sur la peau. Mais c’est le goût amer (Rasa) du Neem qui va directement lutter contre l’infection. Cependant, en excès, il produit une hausse en Vata. C’est pourquoi, il est déconseillé d’utiliser l’huile de Neem en massage intégral. Elle doit être mélangée à l’huile de Guduchyadi pour traiter les problèmes de peau. L’huile de Guduchyadi , à base de Guduchi (astringent, sucré), a l’effet anti-Pitta le plus général.
L’huile par sa qualité grasse, aura nécessairement tendance à augmenter Kapha, le dosha responsable des graisses. Ce que l’on peut espérer d’une huile ayurvédique « anti-Kapha », c’est qu’elle répartisse les graisses du corps d’une manière équilibrée en désobstruant les canaux graisseux (Meda Vaha Srota). On a vu également des effets surprenants de ces huiles sur les rétentions d’eau et les rhumatismes. C’est le cas de l’huile de Dashmool, traditionnelle. La préparation de Dashmool à base de 10 plantes majeures (das : dix, mool : racine), est actuellement étudiée de très près par les scientifiques, pour ses vertus régénératrices.
dimanche 21 février 2010
Jardin botanique et ayurvédique de Varanasi
Nous avons profité de cette journée ensoleillée pour identifier certaines espèces de plantes utilisées en Ayurvéda dans la fabrication de produits ayurvédiques et prendre quelques photos.
Voici notre contre-rendu :
Cet arbre magnifique se trouvant à l’entrée est un Bael (Aegle marmelos). Ses fruits sont utilisés en jus pour faciliter la digestion. En poudre, le Bael calme les spasmes intestinaux et élimine les microbes du tube digestif. En Ayurvéda, le Bael permet au dosha Pitta de se purifier de ses toxines (Sama) en augmentant le feu digestif (Agni), en cas d’indigestion (Avipaka).
Ce sont les racines de cette plante grasse connue sous le nom d’Ashwagandha (Withinia somnifera) qui sont utilisées comme un régénérant global (Rasayana) en Ayurvéda. La médecine moderne s’est très vite intéressée aux vertus apaisantes de l’Aswagandha qui agit comme un somnifère grace à la présence de acétylstérylglucosides. Son haut taux en Ojas (fluide immunitaire) fait de cette espèce un excellent régénérant tifcellulaire (et anti-oxydant). On le consomme en poudre ou en pilule (Vati) pour des troubles chroniques du sommeil. En huile de massage, en séance d’Abhyanga, l’Ashwagandha renforce l’énergie vitale dans le tissu musculaire et apaise le système nerveux.
Le Bhringraj est surtout connu en Inde par les femmes. Elles l’utilisent en huile pour les cheveux. Cependant, l’Ayurvéda a décrit cette plante comme un excellent anti-viral. Bien que l’Ayurvéda ne considère pas les attaques bactériennes et virales comme cause première de la maladie (la théorie de la médecine moderne de Pasteur), elle reconnaissait déjà il y 3000 ans l’existence d’agents pathogènes microbiens décrits comme des êtres microscopiques influençant le métabolisme global. Elle a nommé les infections dues à des organismes étrangers : Bhutabhisanga. L’agent pathogène apporte une information qui crée une perturbation dans l’équilibre des doshas. Le Bhringraj, aux vertus anti-Pitta, est utilisé notamment en cas d’infections du foie. La médecine moderne a enregistré des résultats étonnants du Bhringraj dans le traitement anti-hépatite (A, B, C). Des laboratoires ont également lancé des recherches sur l’utilisation du Bhringraj dans le traitement contre le SIDA. Cependant, les lobbys pharmaceutiques rendent difficile l’étude rigoureuse des propriétés effectives des substances actives de la plante dans le cas d’immunodéficience.
Il existe de nombreuses variétés d’Ashoka, dont une commune, utilisée pour décorer les temples dédiés à Vishnou et Hanuman. Cette variété, Saraca indica, est connue pour ses vertus régénératrices chez les femmes. En effet, l’Ashok contient des phytoestradiols naturels qui permettent une régénération du tissu ovarien. En Ayurvéda, l’Ashoka est ainsi utilisé pour traiter les dérèglements des périodes ainsi que les symptômes liés à l’équilibre hormonal féminin. De nombreuses femmes utilisent l’Ashoka en période de ménopause afin de maintenir la fonction du canal utéro-ovarien que l’on nomme en Ayurvéda Artav-Vaha Srotasa.
Cette magnifique fleur de noix de Malabar, Vasa (Adhatoda vasica), est utilisée en Ayurvéda pour les troubles respiratoires liés au dosha Vata. Le Vasa est également utilisé pour contrecarrer les effets de Kapha en cas d’infections pulmonaires (toux). Cette plante aux vertus expectorantes a notamment été étudiée dans les cas d’asthme (svasa). L’Ayurvéda a répertorié plusieurs formes d’asthme, liées respectivement au dosha Vata et Kapha. En poudre, le Vasa doit être utilisé régulièrement en cas de crises chroniques.
Cette plante, Agnimanth (Premna mucronata), entre dans la combinaison d’une préparation d’une importance capitale dans l’Ayurvéda : le Dashmool. Composé de 10 ingrédients majeurs, il contribue à la détoxification de l'organisme et est utilisé notamment dans le traitement de la ménopause. En huile de massage ayurvédique, le Dashmool diminue les rétentions d'eau et répartit l'énergie dans le corps. Une équipe de recherche médicale de la BHU a récemment mis en évidence les vertus du Dashmool dans les cas de diabète.
Après une jolie fleur d’hibiscus, offerte à la Mère Divine (Shakti), aux propriétés purifiantes et digestives, une photo de l'équipe : le docteur Mahesh Mishra en compagnie des employés de la BHU responsables du jardin botanique. Nous en profitons pour les remercier.
Photo copyright Association Narayana 2010vendredi 22 janvier 2010
Nouvelles de Bénarès
Votre serviteur est maintenant en Inde, afin de développer les activités de l'Association Narayana. Même dans le froid et la brume d'hiver, Bénarès est toujours aussi lumineuse, et c'est une joie ainsi qu'un privilège certain que d'avoir la chance de reposer son corps sur cette terre sacrée.
Les retrouvailles furent toutes belles et émouvantes. La connection avec la France a été maintenue. En Inde, l'aspect relationnel, dévotionnel et le gage de sérieux, sont déterminants dans la conduite d'une activité.
Le docteur Mishra va bien. Très occupé, il gère toute la production de la fabrique Shakti Aushadhalya. Je lui ai promis de faire un site web pour le net indien. En effet, la fabrique travaille pour de nombreuses institutions, hopitaux, cliniques et ashrams dans toute l'Inde. J'ai eu la chance de rencontrer des fournisseurs. Certaines plantes, dont le Kutaj, sont amenées à Bénarès directement par des forestiers du Bihar, partis dans la jungle chercher la variété rare.
L'école officielle de la Shakti Aushadhalya, est en cours de création. Elle prendra probablement le nom d'une fondation en l'honneur de l'Ayurvedacharya et grand père de Mahesh, Lal Bihari Mishra.
Des produits ayurvédiques supplémentaires seront mis à disposition pour la France (poudres, huiles de massages ayurvédiques, thés), via la e-boutique Narayana. La bonne nouvelle, c'est que les postes indiennes fournissent maintenant un code de traçage pour les colis. Fini le stress des postes, en un simple clic, vous savez où en est votre livraison.
Pour ce qui est des nouvelles de Manikarnika, là où j'effectue la plupart de mes pratiques spirituelles, le sadhu Baba Nagnath continue toujours son combat pour la sauvegarde du Gange. Il est toujours en grève de la faim. Nous avons organisé un grand rituel sur les ghâts en l'honneur de Shiva, Shakti et Ganga. L'horizon Khumba Melah (le plus grand rassemblement religieux du monde), à Haridwar (Himalaya) approche. Et nous souhaiterions nous y rendre tous ensemble, afin d'y rencontrer notamment des acteurs environnementaux et sociaux. La construction d'une tente et l'emplacement sont onéreux. Vos donations seraient donc les bienvenues pour ce projet. L'association prendra en charge ces dépenses. Pour plus d'informations, contactez-nous.
Le temple de Mahakala est toujours en activité. Mon ami le sadhu Lal Baba Ramanandi revient de Ganga Sagar Melah, où j'ai été l'année dernière. A 85 ans, il nous revient en pleine forme.
Je vous envoie toute la lumière de Kashi.Mahadeva
mercredi 9 décembre 2009
dimanche 8 novembre 2009
Médecins ayurvédiques
- Sushma Mishra, la femme de Mahesh Mishra, également spécialiste de l'Ayurvéda et titulaire du B.A.M.S (Bachelor of Ayurvedic Medecine and Surgery).
- Kunj Bihari Mishra, le cousin de Mahesh, également versé dans l'Ayurvéda depuis sa jeune enfance, il gère avec Ganesh les activités de la fabrique et est spécialiste de la purification des métaux (Rasa Shastra).
- Deonath Tripathi, lecteur au département ayurvédique de l'université de Pune, spécialiste dans la fabrication des remèdes artisanaux de la tradition de Charaka.
mardi 22 septembre 2009
Conférences octobre 2009
- Vendredi 23 octobre à 20h30 à 21h30
"Introduction à l'Ayurvéda des plantes" par Morgan Vasoni de l'Association Narayana
L’Ayurvéda, ou médecine traditionnelle indienne, puise ses sources dans la sagesse hindoue. Son écologie particulière nous invite à avoir une expérience des plantes en relation intime avec notre organisme. L’auteur, par son expérience à Bénarès en compagnie d’un médecin ayurvédique ou vaidya, nous propose de développer cet aspect de la tradition à travers certains des remèdes artisanaux dont elle dispose.
lieu: Librairie plénitude, 12 rue Jean Jaurès, 42300, Roanne
admission: 5 euros
- Samedi 24 octobre à 17h à 19h
"Cosmovision andine : itinéraire chamanique des pratiques des Kallawayas de Bolivie" par Jean Luc Colnot, "le Kallawayas aux sept plantes"
La Cosmovision Andine, sagesse millénaire dont s'inspirèrent des cultures aussi prestigieuses que celles de Tiwanaku et de l'Empire Inca, considère que la communauté, l'homme et la Terre Mère (Pachamama) constituent un tout vivant dans une perpétuelle interconnexion. Suivant le fil conducteur de la Croix Andine ou Chakana, symbole millénaire de la sagesse andine, le conférencier nous présentera cette vision alternative du monde ainsi que son expérience au sein de l'extraordinairecommunauté Kallawayas, l'une des traditions de guérisseurs parmi les plus respectées en Amérique du Sud.
lieu: Salle Glacière, 13 rue de la Glacière 42120, Le Coteau
admission: 10 euros
lundi 25 mai 2009
La maison des plantes
mercredi 1 avril 2009
Hommage à Lal Bihari Mishra

J'ai eu l'immense chance de le rencontrer peu de temps après mon arrivée à Bénarès. Il donnait des consultations prêt d'un temple à Hanuman, le dieu singe, de la maison de Mahesh donnant sur les ghâts. Je fus très impressionné par cette rencontre...
Il atteint samadhi à plus de 90 ans en novembre dernier. Plus de 5000 personnes étaient présentes lors de ses funérailles. Il donna sa dernière consultation à Lalita ghât 3 heures avant sa mort. Comme il l'a fait tout le long de sa vie.
Je voudrais reproduire ici cette magnifique photo afin de lui rendre un hommage, et de le remercier sincèrement de la Grace qu'il nous accorde de travailler en sa protection et son influence morale.
J'en profite également pour lui offrir ma sincère salutation spirituelle (pranam).
Morgan








